ავტორი: მურთადა ელფადლი ჩადელმა რეჟისორმა მაჰამატ-სალეჰ ჰარუნმა თავისი უახლესი ფილმი, „სუმსუმი, ვარსკვლავების ღამე“ (Soumsoum, the Night of the Stars), მშობლიური ქვეყნის ენედის უდაბნოში გადაიღო. ფილმი მოგვითხრობს ქელუს, ახალგაზრდა ქალის ამბავს, რომელიც წარსულისა და მომავლის შემაშფოთებელ ხილვებს ხედავს, და წარმოადგენს როგორც მისტიკურ იგავს, ისე მეტაფორებით დატვირთულ ნარატივს. მიუხედავად იმისა, რომ სიუჟეტი თანამედროვე ეპოქაში ვითარდება, ზოგიერთ პერსონაჟს არაჩვეულებრივი ნიჭი აქვს და ადამიანთა უმეტესობისთვის მიუწვდომელი სამყაროს შესახებ ზღაპრებს ჰყვება. თუმცა, ფილმის მიერ შემოთავაზებული მოგზაურობა მხოლოდ პერიოდულად არის გასართობი. მას აქვს სილამაზისა და პოეზიის მომენტებიც კი, მაგრამ ასევე ძალიან ბევრი მოსაწყენი ეპიზოდი. მაიმუნა მიავანა ქელუს განასახიერებს გულღია და ნაზი შეუპოვრობით, რაც შეეფერება ამ პერსონაჟს, რომელიც საკუთარ თავს გარიყულად მიიჩნევს. თავის პატარა სოფელში მას „სისხლის გოგოს“ ეძახიან, რადგან დედამისი მშობიარობის დროს გარდაიცვალა. მისი მამა, გაბრა (ერიქ ებუანე), უცხოა, რომელიც სოფელში ქელუს დაბადებამდე გადავიდა, მაგრამ არასოდეს ყოფილა სრულად მიღებული ამ საზოგადოებაში. როდესაც ქელუს მომავლის მაცნებელი ხილვები ეწყება, მას შიში იპყრობს. მისი ცხოვრების ნათელი წერტილი ბაბას (კრისტ ასიჯიმ მბაიჰორნომი) სიყვარულია – მოზარდი სოფლელი, რომლის ოჯახიც მათ ურთიერთობას არ ემხრობა. ქელუ კიდევ უფრო იზოლირებული ხდება, როდესაც დაუმეგობრდება აიას (აშუაქ აბაქარ სულეიმანი), ხანდაზმულ ქალს და ასევე გარიყულს. მიუხედავად ამისა, აია ქელუსთვის ახალ სამყაროს ხსნის, სადაც ის მიღებულად გრძნობს თავს და ხვდება, რომ ყველაზე მეტად რაც სურს, ტრადიციებისა და ჩვეულებებისგან თავისუფლებაა, რომლებიც მასზეა დაკისრებული. ჰარუნი და მისი თანასცენარისტი ლორან გოდე ფილმის ცენტრს ქელუსა და აიას შორის აღმოცენებულ მეგობრობაში პოულობენ. ქელუში სულიერი ნათესაობის ამოცნობის შემდეგ, აია მისთვის მენტორიც ხდება და მეგობარიც, არწმუნებს, რომ ხილვები მას ურჩხულად არ აქცევს. სანაცვლოდ, ქელუ ხვდება, რომ აია, რომელიც მუდმივად ახველებს, ავადაა და ჰპირდება, რომ მოუვლის მას. თუმცა, რაც უფრო უახლოვდებიან ისინი ერთმანეთს, მით უფრო ერიდებიან და აიზოლირებენ მათ სოფლელები — გაბრას გამოსახლებით ემუქრებიან, თუ ის თავის ქალიშვილს აიასთან სტუმრობას არ აუკრძალავს — მაშინ როდესაც ბაბაც კი იწყებს მათგან დისტანციის დაჭერას. აიას სოფლელები არა როგორც ბრძენ, თავისუფალ სულს, არამედ როგორც შეურაცხყოფილი რეპუტაციის მქონე ქალს უყურებენ, რომელსაც პასუხისმგებლობას აკისრებენ ამ პატარა სოფლის მრავალ უბედურებაზე. ბავშვები იხოცებიან, თავსხმა წვიმამ ყველაფერი გაანადგურა მის გზაზე, და აია ამ უბედურების დაწყევლილ მიზეზად ითვლება. როდესაც აია აღწერს, როგორ ჩაისახა იგი, ფილმი ფანტასტიკის კულმინაციას აღწევს. ქელუ გაოცებულია აიას ისტორიით დღესასწაულის შესახებ, სადაც მამაკაცები და ქალები პირბადეებით თავდავიწყებით ცეკვავენ და საბოლოოდ წყვილდებიან. აიას დედამ იმ კაცზე, ვინც ის დააორსულა, მხოლოდ ის იცოდა, რომ მას მაიმუნის ნიღაბი ეკეთა. მაყურებელი არ არის ინფორმირებული, არის თუ არა ეს ამბავი რეალური თუ ფანტაზია, თუმცა, ნებისმიერ შემთხვევაში, ჰარუნი მას ლამაზად გადმოსცემს ოპერატორ მატიე ჯიომბინისთან თანამშრომლობით. მაგრამ ურთიერთობის დამყარების შემდეგ, ფილმი კარგავს იმპულსს. მაგიური რეალიზმის ელემენტები უკანა პლანზე იწევს და მეტაფორებით იცვლება. გაბრა შესაძლოა ყველა ემიგრანტის სიმბოლო იყოს, ხოლო ქელუს თავისუფლების ძიება — პატრიარქატის წინააღმდეგ მიმართული მოწოდება, რომელიც თავის წესებს ახვევს თავს საზოგადოების ქალებს. ეს ყველაფერი კეთილი განზრახვითაა გაკეთებული, მაგრამ ზედმეტად სერიოზული და ნაკლებად გასართობი, ვიდრე მანამდე განხორციელებული ფანტაზიის ფრენები. ფილმის რიტმი დუნე ხდება, რადგან ქელუს აიას მოვლის დაპირება უწევს და მიუხედავად იმისა, რომ მაყურებელი გრძელ მოგზაურობაში მიდის, სადაც ქელუს ზოგიერთი ხილვა სრულდება, არაფერი დრამატული რეალურად არ ხდება. სანაცვლოდ, ჩვენ გვთავაზობენ ქელუს განმეორებით სცენებს, სადაც ის სოფლელებს უპირისპირდება და ბოლოს ტოვებს მათ. ჰარუნმა ჯადოსნური თავისუფალი სამყაროს მდიდარი ელემენტები შექმნა, მაგრამ ვერ მოახერხა დამაჯერებელი ნარატივის გაგრძელება.