ქანთრი მუსიკის რევოლუცია: ტანერ ადელი, ბიონსე და შავკანიანი ქალების მზარდი ძალა ჟანრში

ტანერ ადელს ქანთრი მუსიკა ადრეულ ასაკში შეუყვარდა. ის იზრდებოდა ლოს-ანჯელესსა და სტარ ველიში, ვაიომინგი, სადაც ცხოვრების სრულიად განსხვავებული სტილი იყო – თუმცა, სწორედ ქანთრი ცხოვრებამ და განსაკუთრებით მუსიკამ დაიპყრო მისი გული. ადელს ახსოვს, როგორ შეუყვარდა ქით ურბანი, როდესაც მან გამოუშვა „Somebody Like You“. ყოველ ზაფხულს, როდესაც ის და დედამისი სტარ ველიდან ლოს-ანჯელესში ბრუნდებოდნენ, ის მანქანის უკანა სავარძელზე იჯდა და „ჩუმად ტიროდა, როდესაც ამ გზას კალიფორნიისკენ ვიწყებდით“, – იხსენებს იგი. დღეს ადელი ქანთრი მუსიკის ამომავალი ვარსკვლავია. 2 თებერვალს, გრემის დაჯილდოებაზე, ის ჟანრში შავკანიანი ქალებისთვის გარდამტეხი მომენტის მონაწილე იყო – ბიონსემ ისტორია დაწერა, როგორც პირველმა შავკანიანმა ქალმა, რომელმაც წლის ალბომისთვის გაიმარჯვა თავისი ქანთრი ალბომით „Act II: Cowboy Carter“, რომელშიც ადელი სუპერვარსკვლავის „Blackbiird“-ის რეპრიზშიც იყო წარმოდგენილი. მართლაც, ადელის კარიერა, სხვა შავკანიან ქალებთან ერთად ქანთრი ჟანრში, აღმასვლას განიცდის 2024 წლის მარტში „Cowboy Carter“-ის გამოსვლის შემდეგ, რომელმაც ასევე მოიგო წლის საუკეთესო ქანთრი ალბომის ჯილდო. მაგრამ ერთი წლის წინ, ბიონსეს შემოსვლა ქანთრი ჟანრში გარკვეულწილად სადავო იყო. მას შემდეგ, რაც ოკლაჰომის რადიოსადგურმა უარი თქვა ბიონსეს სიმღერის გაშვებაზე, რადგან ის „ქანთრი მუსიკის სადგურია“, ონლაინ პროტესტმა სადგური აიძულა, გადაწყვეტილება შეეცვალა – და უფრო ფართო დისკუსია წამოიწყო ჟანრში ინკლუზიურობის შესახებ. 2024 წლის 19 მარტს, როდესაც ბიონსემ განაცხადა, რომ „Act II: Cowboy Carter“ იმავე თვის ბოლოს გამოვიდოდა, ინსტაგრამის პოსტში მან ისაუბრა იმაზე, თუ რას ნიშნავს იყო შავკანიანი ქალი ქანთრი მუსიკაში. „ამ ალბომზე ხუთ წელზე მეტია ვმუშაობ. ის დაიბადა წლების წინ მიღებული გამოცდილებიდან, როდესაც არ ვგრძნობდი თავს მისასალმებლად... და სრულიად ნათელი იყო, რომ არც ვიყავი. მაგრამ, ამ გამოცდილების გამო, ღრმად ჩავუღრმავდი ქანთრი მუსიკის ისტორიას და შევისწავლე ჩვენი მდიდარი მუსიკალური არქივი. სასიამოვნოა იმის ხილვა, თუ როგორ შეუძლია მუსიკას გააერთიანოს ამდენი ადამიანი მთელ მსოფლიოში, თანაც აძლიერებს იმ ადამიანების ხმებს, რომლებმაც თავიანთი ცხოვრების დიდი ნაწილი მიუძღვნეს ჩვენი მუსიკალური ისტორიის განათლებას“, – წერდა ის. „კრიტიკა, რომელსაც შევხვდი, როდესაც პირველად შევედი ამ ჟანრში, მაიძულა, გადამელახა ის შეზღუდვები, რომლებიც ჩემზე იყო დაწესებული. „act ii“ არის ჩემი თავის გამოწვევისა და ჟანრების შერწყმის შედეგი, ამ ნამუშევრის შესაქმნელად.“ „ქანთრი მუსიკა არის ის, რასაც გრძნობ, ეს შენი ისტორიაა, ის შენი ნაწილია.“ სხვა შავკანიანი ქალი შემსრულებლებისთვის, ისეთებისთვის, როგორიცაა ადელი, ქანთრი მუსიკის გაგრძელება ხშირად აღემატება სირთულეს, რომელიც შეიძლება მოჰყვეს მათი იდენტობის ნავიგაციას ჟანრში, სადაც თეთრკანიანი კაცები დომინირებენ. როგორც ის ამბობს: „ქანთრი მუსიკა არის ის, რასაც გრძნობ, ეს შენი ისტორიაა, ის შენი ნაწილია.“ იგივე ეხებოდა ტიერა კენედისაც – რომელიც ასევე წარმოდგენილია „Blackbiird“-ში – როდესაც მან სიმღერების წერა დაიწყო საშუალო სკოლაში. ის იმ დროს ტეილორ სვიფტის დიდი ფანი იყო და უბრალოდ ამ ჟანრის მეშვეობით დაიწყო საკუთარი თავის გამოხატვა. „ყოველთვის ვამბობ, რომ არ მგონია, მე ვიპოვე ქანთრი მუსიკა, მგონია, ქანთრი მუსიკამ მიპოვა მე“, – უთხრა მან PS-ს. „როდესაც მუსიკის კეთება დავიწყე, ის უბრალოდ ასე გამოვიდა. ვწერდი იმას, რასაც იმ დროს განვიცდიდი, რაც ბიჭების დრამას გულისხმობდა. და შემიყვარდა ყველაფერი, რაც ქანთრი მუსიკასთან იყო დაკავშირებული და უბრალოდ ჩავერთე მასში.“ შვიდი წლის წინ ნეშვილში გადასვლა კენედისთვის „დიდი საქმე“ იყო მისი კარიერის მშენებლობის კუთხით: „ყველა მეუბნებოდა, რომ თუ გინდა ქანთრი მუსიკაში იყო, ნეშვილში უნდა იყო.“ როდესაც ის იქ ჩავიდა, გაუკვირდა, რომ ინდუსტრიაში სხვებმა ასე კარგად მიიღეს, რაც ყველასთვის არ ხდება, იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად დახურული შეიძლება იყოს ქალაქი. „უზომოდ მადლიერი და ბედნიერი ვარ, რომ ამდენი ადამიანი გავიცანი ადრეულ ეტაპზე, ვინც კარი გამიღო სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე“, – ამბობს კენედი. ადელისთვისაც, „ქანთრი მუსიკის დედაქალაქში“ სამი წლის წინ გადასვლა უმნიშვნელოვანესი იყო მისი კარიერის წინსვლისთვის. ამის აუცილებელი ნაწილი კი სხვა შავკანიანი ქალი შემსრულებლების თანამეგობრობის პოვნა იყო. „ოჰ, ჩვენ გვაქვს ჯგუფური ჩეთი“, – ხუმრობს ის. „ჩვენ უაღრესად მხარდამჭერები ვართ და ვფიქრობ, ხანდახან ადამიანები ცდილობენ ჩვენ ერთმანეთის წინააღმდეგ ან თუნდაც ბიონსეს წინააღმდეგ დაგვაყენონ, მაგრამ ამ კონფლიქტს ან დრამას ვერ ნახავთ.“ „ქანთრი ისევე არის შავი კულტურის განუყოფელი ნაწილი, როგორც ჰიპ-ჰოპი.“ მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ამ არტისტებმა ნეშვილში ძლიერი თანამეგობრობის შექმნა შეძლეს, საიდუმლო არ არის, რომ ქანთრი მუსიკა რასიზმისა და სექსიზმის კუთხით სერიოზულ გამოწვევებს აწყდება. გასულ წელს, ჩარტების ლიდერმა არტისტებმა, ჯეისონ ალდინმა და მორგან უოლენმა, რასიზმი მარკეტინგულ იარაღად გამოიყენეს, NPR-ის ცნობით. 2023 წელს, მერენ მორისმა განაცხადა, რომ ის ამ მიზეზების გამო დისტანცირდებოდა ჟანრისგან. „ტრამპის წლების შემდეგ, ადამიანების მიკერძოება სრულად გამოიკვეთა“, – განუცხადა მან Los Angeles Times-ს. „უბრალოდ გამოჩნდა, ვინ იყვნენ ადამიანები სინამდვილეში და რომ ისინი ამაყობდნენ იმით, რომ იყვნენ მიზოგინისტები, რასისტები, ჰომოფობები და ტრანსფობები.“ თუმცა რეალობა ისაა, რომ შავკანიანი არტისტები ყოველთვის იყვნენ ქანთრი მუსიკის საფუძვლის ნაწილი. როგორც პრანა სუფრიმ დიგსი – რომელიც დედასთან, ტეკითასთან ერთად, O.N.E the Du-ს სახელით გამოდის