საურონი „ბეჭდების მბრძანებლის“ ისტორიის განმავლობაში მრავალ ბრძოლაში მონაწილეობდა და ყველა მათგანი გამარჯვებით არ დასრულებულა. ბნელი მბრძანებელი, მოგეხსენებათ, ელფთა და ადამიანთა უკანასკნელი ალიანსის დროს დამარცხდა ელენდილის, გილ-გალადის და ისილდურის გაერთიანებული ძალისხმევის წყალობით. მანამდე საურონი მგელმა ჰუანმა აიძულა უკან დახევა. და, რა თქმა უნდა, საურონის უდიდესი მარცხი ჰობიტისა და მისი მებაღის ხელით მოხდა. საურონის კიდევ ერთი გასაოცარი დამარცხება „ბეჭდების მბრძანებლის“ უდავოდ ყველაზე ძლიერი პერსონაჟის, ერუ ილუვატარის ხელით განხორციელდა. ტოლკინის სამყაროს ღმერთი, ერუ არის პირველყოფილი არსება, რომელიც პასუხისმგებელია შუახმელეთის, ეას ფართო სამყაროს, აინურების (მორგოთი, საურონი, განდალფი, სარუმანი და ა.შ.) და ელფთა და ადამიანთა რასების შექმნაზე. ერუს შემოქმედებითი ძალა, როგორც ამბობენ, საიდუმლო ცეცხლიდან მომდინარეობს, რომელსაც განდალფი ახსენებს ბალროგთან თავისი „წადით აქედან“ გამოსვლისას „ბეჭდის საძმოში“. ერუ ყოვლისშემძლეა და სურვილის შემთხვევაში შეეძლო შუახმელეთის ფორმის შეცვლა. თუმცა, როგორც ყოვლისშემძლე არსებების უმეტესობას, ერუს ჩვევად აქვს მოკვდავთა საქმეებში ჩაურევლობა. ერუმ, სავარაუდოდ, ნება დართო ვალარებს მორგოთის წინააღმდეგ ებრძოლათ პირველ ეპოქაში, მაგრამ ღვთაება სხვა შემთხვევაში საშუალებას აძლევს თავის ქმნილებებს გაუმკლავდნენ შუახმელეთის დიდ ბოროტმოქმედებს. გარდა ერთი შემთხვევისა... ერუ ილუვატარის ყველაზე პირდაპირი ჩარევა შუახმელეთის საქმეებში მეორე ეპოქაში მოხდა. ამ დროს საურონი ტყვედ აიყვანა ამაყმა ნუმენორელმა მეფე არ-ფარაზონმა, მაგრამ მან მოახერხა თავისი ტყვეობაში მყოფი ტყვეობის მომპოვებლის გონებაში შეღწევა. საურონის გავლენით, ნუმენორი მორგოთის თაყვანისმცემელ კუნძულად გადაიქცა, ფარაზონმა კი, თავისი სისულელით, გადაწყვიტა ჯარი პირდაპირ ვალინორისკენ გაეგზავნა. ერუმ ასეთი შეურაცხყოფა არ მოითმინა, სასწრაფოდ დამარხა ფარაზონი და მისი ჯარი მიწის ზვავში, თანაც პლანეტას ფორმა შეუცვალა, რათა შეუძლებელი გამხდარიყო ვალინორში ვინმესთვის ნებართვის გარეშე მოხვედრა. მაგრამ ერუ ამით არ შეჩერებულა. საურონისა და ღვთისმგმობი ნუმენორელების დასასჯელად, ერუმ ზღვა გამოიყენა კუნძულის სრულად გასანადგურებლად. ყველა, ვინც იქ დარჩა, დაიღუპა, ხოლო საურონის ფიზიკური ფორმა მთლიანად განადგურდა. როგორც უკვდავმა მაიამ, ბნელმა მბრძანებელმა ძალა აღიდგინა და შუახმელეთზე კიდევ ერთი შეტევა წამოიწყო, მაგრამ სამუდამოდ დაკარგა ფორმის შეცვლის უნარი. ტოლკინის ნაწერებიდან ბოლომდე არ არის ნათელი, რამდენად იყო ნუმენორის განადგურება საურონის დასჯის მიზნით, თუ უბრალოდ ბოროტმოქმედის იმ დროს კუნძულზე ყოფნა შემთხვევითობას წარმოადგენდა. გიგანტური ტალღა, რომელმაც ნუმენორი გაანადგურა, სასჯელი იყო მათთვის, ვინც ზურგი აქცია სიკეთეს და მორგოთის მიმდევრები გახდა, თუნდაც საურონის გავლენის ქვეშ ყოფილიყვნენ. მიუხედავად ამისა, ფარაზონს რომ მთლიანად საკუთარი ნებით ემოქმედა და საურონს ნუმენორზე ფეხი არ დაედგა, მეფის უიღბლო შეტევა ვალინორზე მაინც გამოიწვევდა ერუს მიერ კუნძულის განადგურებას. ერუ ნუმენორს არ ანადგურებს მხოლოდ საურონზე შურისძიების მიზნით. სამაგიეროდ, საურონის მიერ ფორმის შეცვლის უნარის დაკარგვა, როგორც ჩანს, მიანიშნებს, რომ ერუს სასჯელი უფრო მიზანმიმართული იყო. შესაძლებელია, რომ საურონმა იმდენი სული ჩაასხა ერთ ბეჭედში, რომ ნუმენორში მისი სხეულის განადგურების შემდეგ მხოლოდ ერთი ფიზიკური ფორმის მიღება შეეძლო. მაგრამ ტოლკინის თხრობის მანერა ისე ჟღერს, თითქოს „ფორმას არ შეცვლი“ არის დარტყმა, რომელიც პირდაპირ ერუსგან საურონს მოხვდა ნუმენორელების გახრწნის შედეგად. ეს ნიშნავს, რომ ერუს შეტევა საურონზე იყო ძალიან მიზანმიმართული ქმედება. ღმერთს სურდა საურონის (ისევე როგორც მთელი ნუმენორის) განადგურება და გადაწყვიტა ორი ჩიტის ერთი ქვით მოკვლა, მთელი განწირული კუნძულის სამუდამოდ ჩამოგდებით. ნებისმიერ შემთხვევაში, ერუსა და საურონის ეს შეხვედრა უკიდურესად ცალმხრივია. ეს არის ბოროტმოქმედი, რომლის წინააღმდეგაც ყველაზე ძლიერი ელფები და ადამიანები საუკუნეების განმავლობაში იბრძოდნენ. ის, ვისი დამარცხებასაც ათასობით წელი და საძმო დასჭირდა. და მაინც, ერუ მოდის და საურონს ერთი მოძრაობით ანადგურებს – თითქმის ისე, როგორც ცალკეული არეულობის მოწესრიგების გვერდითი პროდუქტი. ეს მკაცრად „ბრძოლა“ არ არის, რადგან ერუ საურონზე ბევრად აღმატებულია და ბოროტმოქმედის მოკვლა შეუძლია ფიზიკური დასწრების გარეშე, მაგრამ ეს არის ყველაზე ახლოს რაც „ბეჭდების მბრძანებელში“ ორ ასეთი დიდი სულიერი სიძლიერის მქონე არსებას შორის ხდება. და რადგან ერუ ჩვეულებრივ არასოდეს ერევა მსგავს მოვლენებში, საურონის წინააღმდეგ განხორციელებული ქმედება ღვთაებრივი მასშტაბის იშვიათი მიღწევაა, სადაც მთავარი პერსონაჟი მიზანშია ამოღებული. ერუს საბოლოოდ ექნებოდა უკანასკნელი სიცილი საურონზე, თუმცა არა შეტევითი მოძრაობით. ტოლკინის თანახმად, წაბორძიკება, რამაც გოლუმი ბედისწერის მთის ცეცხლში ჩააგდო „ბეჭდების მბრძანებლის“ კულმინაციაში, თავად ერუს ღვთაებრივი ჩარევის მომენტია. საბოლოოდ, უფრო მცირე ქმედებას გაცილებით დიდი გავლენა აქვს.