ავღანელი რეჟისორ-მსახიობის, შაჰრბანუ სადათის მესამე სრულმეტრაჟიანი ფილმი არის რთული ტონალური ექსპერიმენტი, რომელიც კლასიკურ, „სქესთა ბრძოლის“ სამუშაო ადგილის რომანტიკულ კომედიას სასიკვდილო კონფლიქტის ფონზე ათავსებს. ავღანელი რეჟისორ-მსახიობის, შაჰრბანუ სადათის მესამე სრულმეტრაჟიანი ფილმი არის რთული ტონალური ექსპერიმენტი, რომელიც კლასიკურ, „სქესთა ბრძოლის“ სამუშაო ადგილის რომანტიკულ კომედიას სასიკვდილო კონფლიქტის ფონზე ათავსებს. ფილმის „კარგი კაცები არ არიან“ საწყისი ტიტრები კაქტუსის ყვავილების უხვ მონტაჟზე მიედინება, რომლებიც სწრაფად, თაიმ-ლაფსის ტექნიკით ყვავიან, მათი პასტელური ფურცლები კაშკაშად იშლება მცენარის ეკლიან ჯავშანზე — პაკისტანელი მომღერლის, ნაზია იკბალის ყურში ჩამჯდარი პუშტუ-პოპ ჰიტის თანხლებით. მშრალი გარემოებების მიუხედავად, სილამაზის სიმბოლური გამოხატულებით დატვირთული ეს სცენა მოტყუებით ცოცხალი და ხალისიანი დასაწყისია ფილმისთვის, რომლის ტონი ხალისიანიდან სევდიანამდე იცვლება, თუმცა საწყის ენერგიულ პიკს ვეღარასოდეს აღწევს. მაგრამ ეს შეუსაბამობა არის ავღანელი მწერალ-რეჟისორ-მსახიობის, შაჰრბანუ სადათის უჩვეულო, გულწრფელი მესამე ფილმის მთავარი არსი, რომელიც გამუდმებით უპირისპირებს ხალისიან რომანტიკული კომედიის კლიშეებს რეალიზმის გამანადგურებელ შეჯახებებს. წლევანდელი ბერლინის კინოფესტივალის გახსნის ფილმისთვის შთაგონებული არჩევანი იყო. სადათის უახლესი ნამუშევარი განსაკუთრებულ ნიშას იკავებს: ის ერთი მხრივ არის საარტჰაუსო ფილმი, რომელიც მასებს მოსწონთ — რადგანაც იგი ორ მიმზიდველ, ქარიზმატულ პერსონაჟს შორის კეთილგანწყობილი, ნელ-ნელა განვითარებადი სამუშაო რომანს წარმოაჩენს — და მეორე მხრივ, ახალი ამბებიდან მოწყვეტილი, მძიმე დრამაა, რადგანაც შფოთვით ფიქრობს, როგორ შეიძლება სიყვარული, სილამაზე ან საერთოდ რაიმე და ვინმე გადაურჩეს ავღანეთში თალიბანის ძალაუფლების ხელში ჩაგდებას. სავარაუდოდ, კომერციულად უფრო უნივერსალური პროექტია, ვიდრე სადათის პირველი ორი ფილმი, „მგელი და ცხვარი“ და „ობოლთა სახლი“ (ორივე კანის „რეჟისორთა ორკვირეულზე“ შედგა), თუმცა მაინც სათავგადასავლო ტონალური ექსპერიმენტია, რომელიც ფესტივალის წრეების მიღმა დისტრიბუტორების მხრიდან ფრთხილ მიდგომას მოითხოვს. მიუხედავად იმისა, რომ თავის წინა ნამუშევრებში სადათი კამერის მიღმა რჩებოდა, „კარგი კაცები არ არიან“-ში მან მთავარი როლი, ნარუ, მოირგო — კაბულელი ინიციატივიანი ახალგაზრდა ოპერატორი ქალი და მარტოხელა დედა. ძალადობრივი ქმრისგან ახლად განქორწინებულს და მამაკაცების დომინირებულ რთული ამბების სფეროში კარიერის გაკვალვის მცდელობაში, მას ყველა მიზეზი აქვს, რომ სძულდეს მჩაგვრელი ავღანური პატრიარქატი — სადათისთვის კი, როგორც იმავე სფეროში მოღვაწე ქალი-კინორეჟისორისთვის, რთულია არ იგრძნოს „ხელოვნება სიცოცხლეს ბაძავს“ დონის კომენტარი საკუთარი თავის როლზე არჩევაში. ის ეკრანზე მიმზიდველი, თუმცა გარკვეულწილად ჯერ კიდევ ჩამოუყალიბებელი პერსონაჟია, რომელიც მოვლენებს ისეთივე გულწრფელი, მტკიცე შეუპოვრობით უდგება, როგორსაც ნარუ თავის პროფესიაში. სამსახურში შეყვარებულებთან ერთად ნარუ არ იღებს წინააღმდეგობას, როცა მტკიცედ აცხადებს, რომ ავღანეთში „კარგი კაცები აღარ დარჩნენ“, და ამტკიცებს, რომ ეროვნულმა კულტურამ მათი უახლოესი და უსაყვარლესი მამაკაცი საყვარლები და ნათესავებიც კი ქალთმოძულე მოძალადეებად აქცია. მის სიტყვებს პირადი გამოცდილება და პოლიტიკური შფოთვა აფერადებს: წელი 2021-ია, აშშ-ის ჯარები ავღანეთიდან გადიან და თალიბანის შეტევის პერსპექტივა ქვეყანაში ქალთა უფლებებისთვის მძიმე სურათს ხატავს. ქალები თავისუფლად ჭორაობენ და ხუმრობენ სადათის სცენარში, ერთ გამორჩეულ სცენაში სიცილით იშლებიან ვენებიან, ვიბრირებად დილდოზე, მაგრამ მათი „გოგონების საუბარი“ ფიზიკური ძალადობისა და პირდაპირი სისტემური ჩაგვრის ტრავმით არის განპირობებული. მამაკაცები კი ამასობაში ამ პატრიარქალურ ძალაუფლებას უდარდელად იყენებენ თავიანთ „გასახდელის“ ხუმრობებში: მეგობარს ურჩევენ, როგორ დაედევნოს მიუწვდომელ ქალს, ერთი ბიჭი ხუმრობით სთავაზობს „მოიტაცოს იგი, დააორსულოს და ნახოს, როგორ დაედევნება შემდეგ“. თუ ნარუს მტკიცე წესის რაიმე გამონაკლისი არსებობს, ეს შესაძლოა იყოს ყოდრათი (ანვარ ჰაშიმი, რომელიც კლუნი-ესკური მომხიბვლელობის განსაკუთრებულად სულიერ ვარიაციას გვთავაზობს), ვარსკვლავი რეპორტიორი იმ ტელევიზიაში, სადაც ნარუ მუშაობს; მისი ჟურნალისტიკა სიმართლესა და სამართლიანობას ემსახურება კონსერვატიული სახელმწიფო ღირებულებებისა და გაურკვევლობის წინააღმდეგ. მაგრამ ისიც თავიდან ფეხებამდე სექსისტია: როდესაც ხელმძღვანელთან თხოვნის შემდეგ ნარუ საბოლოოდ მოიპოვებს სამუშაოს, რომ ყოდრათს გაჰყვეს საველე სამუშაოებზე, მისი პირველი პასუხია, მოითხოვოს „ნამდვილი ოპერატორის“ მისი ჩანაცვლება. ამგვარად, „კარგი კაცები არ არიან“ უთვალავი ჰოლივუდური რომანტიკული კომედიიდან ნაცნობ ფორმულას გვთავაზობს, სადაც გაბედული ქალი-ახალბედა თავს ამტკიცებს თავისი ხანდაზმული, უფრო გაცვეთილი მამრობითი სქესის ხელმძღვანელის წინაშე — ნარუსა და ყოდრათს შორის 20-წლიანი ასაკობრივი სხვაობა უკომენტაროდ არ რჩება — და ისინი გარდაუვლად უყვარდებათ ერთმანეთი. მაგრამ ყოველ ჯერზე, როდესაც სადათის ფილმი, როგორც ჩანს, კინემატოგრაფიული ლოგიკის ბუნდოვან კომფორტს ემორჩილება, რეალური ცხოვრება სასტიკად ერევა. თითქმის კოცნის მომენტებს აჩერებს არა საყვარელი შეფერხებები, არამედ ტერორის შემზარავი აქტები; სასიყვარულო სამკუთხედის გართულებული მესამე კუთხე არ არის სევდიანი ყოფილი შეყვარებული, არამედ შურისძიებით სავსე ყოფილი ქმარი. ამრიგად, ფილმის სტილისა და განწყობის უეცარი, დეზორიენტირებული ცვლილებები ხარვეზი კი არა, მისი მახასიათებელია. თუმცა ეს არ ამართლებს სადათის სცენარის ყველა უცნაურ სტრუქტურულ წყვეტას — მათ შორის ერთ განსაკუთრებულად გამაღიზიანებელ ქრონოლოგიურ ნახტომს დაძაბული მეორე აქტის კულმინაციიდან, რამაც შეიძლება მაყურებელს აფიქრებინოს, ხომ არ გამოტოვეს შემთხვევით რაღაც. მაგრამ „კარგი კაცები არ არიან“ თავისი ხარვეზებითა და ნაკლოვანებებით კიდევ უფრო მეტად ტექსტურირებული და ამ დროისთვის სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი ჩანს. მას აქვს შეუცვლელი განწყობა.